| 12. 这就如罪是从一人入了世界, 死又是从罪来的, 於是死就临到众人, 因为众人都犯了罪.
13. 没有律法之先, 罪已经在世上. 但没有律法, 罪也不算罪.
14. 然而从亚当到摩西, 死就作了王, 连那些不与亚当犯一样罪过的, 也在他的权下. 亚当乃是那以後要来之人的预像.
15. 只是过犯不如恩赐. 若因一人的过犯, 众人都死了, 何况神的恩典, 与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐, 岂不更加倍的临到众人麽.
16. 因一人犯罪就定罪, 也不如恩赐. 原来审判是由一人而定罪, 恩赐乃是由许多过犯而称义.
17. 若因一人的过犯, 死就因这一人作了王, 何况那些受洪恩又蒙所赐之义的, 岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王麽.
18. 如此说来, 因一次的过犯, 众人都被定罪, 照样, 因一次的义行, 众人也就被称义得生命了.
19. 因一人的悖逆, 众人成为罪人, 照样, 因一人的顺从, 众人也成为义了.
20. 律法本是外添的, 叫过犯显多. 只是罪在那里显多, 恩典就更显多了.
21. 就如罪作王叫人死, 照样恩典也藉着义作王, 叫人因我们的主耶稣基督得永生.
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