시편 22편

시 22편
1. 문단 구분
(1-10절) 탄식과 신뢰의 고백
☞ (1절상) 주를 부름
☞ (1하-2절) 탄식 1 (하나님)
☞ (3-5절) 신뢰의 고백 1 (민족의 과거 역사를 돌아보며)
☞ (6-8절) 탄식 2 (다른 사람과 자신)
☞ (9-10절) 신뢰의 고백 2 (자신의 과거 역사를 돌아보며)
(11-21절상) 간구와 시인의 상황
☞ (11절) 간구와 그 이유
☞ (12-18절) 고통의 상황 묘사
☞ (19-21절상) 간구
(21하-31절) 응답의 확신과 찬양의 약속
☞ (21절하) 주님의 응답을 확신
☞ (22-25절) 찬양의 약속
☞ (26-28절) 찬양의 공간적 확대
☞ (29-31절) 찬양의 시간적 확대

2. 내용 관찰
① 반복
☞ 주님 (35회), 하나님 (4회)
☞ 나의 하나님, 나의 주님, 나의 힘이신 주님 (6회)
☞ 구해주다, 구원하다, 구원 (6회)
☞ 찬양, 경배 (6회)
② 문단별 내용 관찰
(1-10절) 탄식과 신뢰의 고백
☞ (1절상) 주를 부름 - “나의 하나님”
☞ (1하-2절) 탄식 1 (하나님) “어찌하여 나를 버리시며, 멀리 계십니까?”(하나님의 침묵)
☞ (3-5절) 신뢰의 고백 1 (민족의 과거를 돌아보며) “주님은 거룩하신 분, 이스라엘의 찬양
받으실 분”
☞ (6-8절) 탄식 2 (다른 사람과 자신) “벌레, 비방거리, 모욕거리, 조롱, 빈정댐” - 결국은 하나님
과의 관계로
☞ (9-10절) 신뢰의 고백 2 (자신의 과거를 돌아보며) “주님은 나를 모태로부터 이끌어 내신 분”
: 정리 - 탄식할 수 밖에 없는 상황 속에서도 과거에 이끄시고 구원하신 하나님을 보며 신뢰의 고백을
드림.
(11-21절상) 간구와 시인의 상황
☞ (11절) 간구와 그 이유
(1) 간구 - “나를 멀리하지 말아 주십시오”(19절과 동일한 간구)
(2) 이유 - “재난이 가까이 닥쳐왔으나, 도와줄 사람이 없습니다”
☞ (12-18절) 고통(재난)의 상황 묘사
(1) 사람들(원수들) : 황소 떼, 바산의 힘센 소들(12절) = 개들, 악한 일을 저지르는 무리들(16
절) = 원수들 (17, 18절) : 둘러싸고(12절), 달려들고(13절), 손과 발을
묶고(16절), 겉옷과 속옷을 나누어 가짐(18절). 생명의 위협(20절)
(2) 몸, 마음(원수들의 위협의 결과로 여겨짐) : 나-기운 빠짐, 뼈마디-어그러짐, 마음-녹아내려
절망, 입-말라버림, 혀-입천장에 붙음, 뼈마디-앙상하게 드러남
☞ (19-21절상) 간구 - “나를 멀리하지 말아 주십시오”로 시작(2회) “내 생명을 구하여 주십시오.”
: 정리 - 원수들로 인하여 목숨의 위협이 있고, 그래서 몸과 마음이 쇠약해진 상황에서 먼저는 주님과
의 관계회복을 구하고 다음으로 주님의 구원을 간구.
(21하-31절) 응답의 확신과 찬양의 약속
☞ (21절하) 주님의 응답을 확신 “주님께서 나의 기도를 들어주셨습니다” - 기도 응답을 확신하는
완료형 표현.
☞ (22-25절) 찬양의 약속(예배 드리는 회중 한 가운데서, 희생제물 바치며)
(23-24절) 주님을 전하며 찬양할 내용.
(24절)은 주님께 대한 시인의 찬양내용 : “외면하지 않으시고 언제나 응답하여 주신다”
☞ (26-28절) 찬양의 공간적 확대(가난한 사람→땅끝에 사는 사람들→이 세상 모든 민족들)
(28절)은 주님께 대한 모든 민족의 찬양 내용 : “주님은 만국을 다스리시는 분이시다”
☞ (29-31절) 찬양의 시간적 확대(내 자손→후세의 자손→아직 태어나지 않은 세대도)
(31절)은 주님께 대한 후세의 찬양내용 : “주님께서 그의 백성을 구원하셨다”
: 정리 - 기도의 응답 후 찬양의 첫열매를 드릴 때, 그 찬양이 공간적으로, 시간적으로 확대되며 하나
님 나라가 확장되어감을 보여줌.

③ 내용의 중심
☞ 주님께서 그 백성의 기도에 응답하여 주신다. (24절)

3. 내용의 의미(해석)
① 내가 고통속에서도 과거에 함께하신 하나님을 기억하며 신뢰하였다.
② 내가 목숨의 위협이 있는 고통 속에서 주님께 기도하였다. - 먼저 구한 것은 주님과의 관계
③ 나의 기도에 응답하신 주님을 전하며 찬양하겠다.
(입술의 고백, 예배, 희생제물 - 공동체적 특성을 지님, 찬양의 첫열매가 공간적, 시간적 확산)
④ 기독론적 접근 (히 4:14-16)
(1) 시 22편의 모든 조롱과 고통을 다 당하시고 십자가에서 죽으신 예수님 - 우리의 고통을 모두
경험해 보신 그 주님께서 우리를 불쌍히 여기시므로 의지하며 담대히 은혜의 보좌 앞에 나아가
서 기도할 수 있는 것 / 응답하실 때 감사의 찬양을 드려야...
(2) 예수 그리스도의 고난과 죽으심 그리고 부활을 통하여 이 말씀이 구체적으로 성취되었으며, 하
나님께 대한 찬양이 공간적, 시간적으로 확대되며 하나님 나라가 임하게 됨. 그 보혈의 공로로
하나님의 자녀가 되어 하나님의 백성으로서의 특권을 누릴 수 있게 됨.

4. 묵상 및 적용
① 하나님께서 계시지 않는 것 같은 고통이 올 때 하나님의 손길을 뒤돌아 보자(개인적, 공동체적).
② 고통 속에서 주님께 기도하되, 먼저 주님과의 관계 회복을 구하자(개인적, 공동체적).
③ 기도에 응답하신 하나님을 잊지 말고 찬양의 첫열매를 드리자.
(공동체 가운데 고백, 예배, 예물드림으로)

5. 오늘의 주제(Main Idea) : 주님께서 기도에 응답하신다.